Bangun ke raka'at kedua
Setelah kita mengerjakan sujud yang kedua,
berarti kita telah mendapatkan satu raka'at. Kemudian
bangun dengan bertakbir untuk mengerjakan reka'at berikutnya.
عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ اَنَّ النَّبِىَّ ص لَمَّا سَجَدَ وَقَعَتْ
رُكْبَتَاهُ اِلَى اْلاَرْضِ قَبْلَ اَنْ يَقَعَ كَفَّاهُ، فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ
جَبْهَتَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ وَ جَافَى عَنْ اِبْطَيْهِ، وَ اِذَا نَهَضَ نَهَضَ
عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَ اعْتَمَدَ عَلَى فَخِذَيْهِ. ابو
داود، فى نيل الاوطار
Dari Waail bin Hujr,
ia berkata, "Sesungguhnya Nabi SAW ketika akan sujud,
dua lututnya lebih dulu mengenai bumi sebelum dua tangannya. Dan ketika sujud beliau meletakkan dahinya di antara dua tapak
tangannya dan menjauhkan (tangannya) dari ketiaknya. Dan apabila bangkit,
beliau bangkit atas dua lututnya dan menekan pada dua pahanya". [HR. Abu
Dawud, Nailul Authar juz 2, hal. 300]
عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ:رَأَيْتُ النَّبِيَّ ص اِذَا سَجَدَ
وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ، وَ اِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ
رُكْبَتَيْهِ. ابو
داود
Dari Waail bin Hujr,
ia berkata, “Aku
melihat Nabi SAW apabila sujud beliau meletakkan kedua lututnya sebelum kedua
tangannya, dan apabila bangkit, beliau mengangkat kedua tangannya sebelum kedua
lututnya”.
[HR. Abu Dawud juz 1, hal. 222, no. 838]
عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ اَنَّهُ رَأَى النَّبِىَّ ص يُصَلّى،
فَاِذَا كَانَ فِى وِتْرٍ مِنْ صَلاَتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ
قَاعِدًا. الجماعة الاّ مسلما و ابن ماجه، فى نيل الاوطار
Dari Malik bin
Al-Huwairits, sesungguhnya ia melihat Nabi SAW
melakukan shalat. Maka apabila bangkit dari raka'at yang ganjil dari shalatnya,
beliau tidak bangkit sehingga duduk dengan sempurna. [HR. Jama'ah, kecuali
Muslim dan Ibnu Majah, Nailul Authar juz 2, hal. 300]
Memulai raka'at kedua dengan Al-Fatihah
Reka'at kedua dan reka'at selanjutnya, dimulai dengan membaca
Al-Fatihah, tanpa membaca doa iftitah :
عَنْ اَبِى هُرَبْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص اِذَا نَهَضَ فِى
الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ افْتَتَحَ اْلقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ للهِ رَبّ
الْعلَمِيْنَ وَ لَمْ يَسْكُتْ.
مسلم
Dari Abu Hurairah, ia berkata, "Adalah Rasulullah SAW apabila bangkit pada
raka'at kedua, beliau memulai membaca dengan Alhamdulillaahi robbil 'aalamiin, dan
beliau tidak diam (untuk membaca do'a iftitah)". [HR. Muslim juz 1, hal.
419]
Duduk at-tahiyyat awwal dan dalil isyarah dengan
telunjuk
عَنْ اَبِى حُمَيْدٍ اَنَّهُ قَالَ … فَاِذَا جَلَسَ فِى
الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ اْليُسْرَى وَ نَصَبَ اْليُمْنَى، فَاِذَا
جَلَسَ فِى الرَّكْعَةِ اْلأَخِيْرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَ نَصَبَ
اْلاُخْرَى وَ قَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ. البخارى،
فى نيل الاوطار
Dari Abu Humaid, ia berkata, "…..
Maka apabila beliau SAW duduk pada dua reka’at,
(at-tahiyyat awwal), beliau duduk pada kaki kirinya dan menegakkan kaki
kanannya. Dan apabila duduk pada rekaat yang akhir (duduk at-tahiyyat
akhir) beliau menjulurkan kakinya yang kiri dan menegakkan yang lain (kakinya yang kanan) dan beliau duduk pada tempat duduk
beliau". [HR. Bukhari, Nailul Authar juz 2, hal. 306]
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ... وَ كَانَ يَقُوْلُ فِى كُلّ رَكْعَتَيْنِ
التَّحِيَّةَ. وَ كَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ اْليُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ
اْليُمْنَى.
مسلم
Dari 'Aisyah, ia berkata,
"..... Dan adalah beliau SAW membaca at-tahiyyat pada setiap
dua reka’at.
Dan beliau duduk pada kakinya yang kiri dan menegakkan kakinya
yang kanan". [HR. Muslim juz 1, hal. 357].
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص اِذَا جَلَسَ فِى
الصَّلاَةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَ رَفَعَ اُصْبُعَهُ الْيُمْنَى
الَّتِى تَلِى اْلاِبْهَامَ فَدَعَا بِهَا، وَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ
بَاسِطُهَا عَلَيْهَا، وَ فِى لَفْظٍ كَانَ اِذَا جَلَسَ فِى الصَّلاَةِ وَضَعَ
كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَ قَبَضَ اَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَ
اَشَارَ بِاُصْبُعِهِ الَّتِى تَلِى اْلاِبْهَامَ وَ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى
عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى. احمد و
مسلم و النسائى فى نيل الاوطار
Dari Ibnu 'Umar, ia berkata, "Adalah Rasulullah SAW apabila duduk dalam shalat
(duduk at-tahiyyat) beliau meletakkan dua tangannya pada dua lututnya dan
mengangkat jarinya yang kanan yaitu jari yang disebelahnya ibu jari (jari
telunjuk), lalu beliau berdo'a dengannya. Sedangkan tangannya
yang kiri pada lututnya yang kiri dengan menghamparkan padanya". Dan
dalam satu lafadh, "Adalah beliau SAW apabila duduk di dalam shalat (duduk
at-tahiyyat), meletakkan tapak tangannya yang kanan pada pahanya yang kanan dan
menggenggam jari-jarinya semuanya, dan beliau berisyarat dengan jarinya, yaitu
jari yang sebelahnya ibu jari (jari telunjuk). Dan beliau
meletakkan tapak tangannya yang kiri pada pahanya yang kiri". [HR. Ahmad, Muslim dan Nasai,
Nailul Authar juz 2, hal. 316]
عَنْ
وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ اَنَّهُ قَالَ فِى صِفَةِ صَلاَةِ رَسُوْلِ اللهِ ص: ثُمَّ
قَعَدَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى
فَخِذِهِ وَ رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَ جَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِهِ اْلاَيْمَنِ عَلَى
فَخِذِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ قَبَضَ ثِنْتَيْنِ مِنْ اَصَابِعِهِ وَحَلَّقَ
حَلْقَةً، ثُمَّ رَفَعَ اُصْبُعَهُ فَرَاَيْتُهُ يُحَرّكهُاَ
يَدْعُوْبِهَا. احمد و
النسائى و ابو داود،
فى نيل الاوطار
Dari Waail bin Hujr,
bahwasanya ia berkata dalam menerangkan shalatnya Rasulullah SAW,
"Kemudian beliau SAW duduk dengan duduk pada kakinya yang kiri, dan meletakkan
tapak tangannya yang kiri pada pahanya dan lututnya yang kiri dan menjadikan
ujung sikunya yang kanan pada pahanya yang kanan. Kemudian menggenggam dua
jarinya (jari manis dan jari kelingking) dan membentuk
lingkaran (dengan menghubungkan jari tengah dengan ibu jari) kemudian beliau
mengangkat (berisyarat) dengan jarinya (jari telunjuk), maka saya melihat beliau
menggerak-gerakkannya dan berdo'a dengannya”.
[HR. Ahmad, Nasai dan Abu Dawud. Nailul Authar juz 2,
hal. 315]
Keterangan
:
Dalam sanad hadits Waail ini ada seorang rawi yang dicela, yaitu
‘Ashim
bin Kulaib, namun celanya tersebut tidak sampai menjadikan hadits tersebut
dlaif.
Dengan adanya riwayat yang berbeda tersebut, yang satu
menyebutkan bahwa Rasulullah SAW menggerak-gerakkan jari telunjuknya ketika
tasyahhud, dan yang lain tidak menyebutkan “menggerak-gerakkan
telunjuknya”,
di sini bisa dipahami bahwa terkadang beliau menggerak-gerakkan telunjuknya, dan
kadang-kadang tidak.
Bacaan tasyahhud
Di dalam duduk at-tahiyyat, kita membaca tasyahhud.
Bacaan tasyahhud
Di dalam duduk at-tahiyyat, kita membaca tasyahhud.
عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ قَالَ: عَلَّمَنِى رَسُوْلُ اللهِ ص
اَلتَّشَهُّدَ كَفّى بَيْنَ كَفَّيْهِ كَمَا يُعَلّمُنِى السُّوْرَةَ مِنَ
الْقُرْآنِ: اَلتَّحِيَّاتُ للهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيّبَاتُ، اَلسَّلاَمُ
عَلَيْكَ اَيُّهَاالنَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُهُ، اَلسَّلاَمُ
عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ، اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ
اللهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ. الجماعة،
نيل الاوطار
Dari Ibnu Mas'ud, ia berkata, "Rasulullah SAW mengajarkan tasyahhud kepada saya
dengan kedua tangan beliau memegang tapak tanganku sebagaimana beliau
mengajarkan surat Al-Qur'an kepadaku, beliau membaca Attahiyyaatu lillaah washsholawaatu
wath-thoyyibaat. Assalaamu 'alaika ayyuhan-nabiyyu
warohmatulloohi wa barokaatuh assalaamu'alainaa wa 'alaa
'ibaadillaahish-shoolihiin. Asyhadu allaa ilaaha
illallooh wa asyhadu anna muhammadan 'abduhu wa rosuuluh (Segala kehormatan
kepunyaan Allah, begitu pula segala ibadah dan segala yang baik-baik. Mudah-mudahan keselamatan dilimpahkan kepadamu wahai Nabi, begitu
pula rahmat Allah dan berkah-Nya. Mudah-mudahan
keselamatan dilimpahkan kepada kami dan kepada hamba Allah yang
shalih-shalih. Aku bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan
(yang sebenarnya) melainkan Allah dan aku bersaksi bahwasanya Nabi Muhammad itu
hamba-Nya dan utusan-Nya)".
[HR. Jama'ah, Nailul Authar juz 2, hal. 310]
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص يُعَلّمُنَا
التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلّمُنَا السُوْرَةَ مِنَ اْلقُرْآنِ، فَكَانَ يَقُوْلُ:
اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيّبَاتُ للهِ، اَلسَّلاَمُ
عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُهُ، اَلسَّلاَمُ
عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ، اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ
اللهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ. مسلم و ابو داود فى نيل الاوطار
Dari Ibnu Abbas, ia berkata, "Adalah Rasulullah SAW mengajarkan tasyahhud
kepada kami sebagaimana beliau mengajarkan surat Al-Qur'an kepada kami. Dan adalah beliau membaca Attahiyyaatul
mubaarokaa-tush-sholawaatuth-thoyyibaatu lillaah As-salaamu 'alaika
ayyuhannabiyyu wa rohmatulloohi wa barokaatuh. As-salaamu 'alainaa wa
'alaa 'ibaadillaahish-shoolihin Asyhadu allaa ilaaha illallooh wa asyhadu anna
muhammadar rasuulullooh (Segala kehormatan,
segala berkah, segala 'ibadah dan segala yang baik-baik itu kepunyaan
Allah. Mudah-mudahan keselamatan dilimpahkan
kepada-mu wahai Nabi, dan begitu pula rahmat Allah dan berkah-Nya. Mudah-mudahan keselamatan dilimpahkan kepada kami dan kepada
hamba-hamba Allah yang shalih-shalih. Aku bersaksi
bahwasanya tidak ada Tuhan (yang sebenarnya) melainkan Allah dan aku bersaksi
bahwasanya Nabi Muhammad itu utusan Allah)". [HR. Muslim dan Abu Dawud, Nailul
Authar juz 2, hal. 313]
Di samping itu masih ada lagi lafadh-lafadh bacaan
tasyahhud yang lain yang tidak disebutkan disini.
Bagikan
Shalat (20)
4/
5
Oleh
Fatima
