K. Shalat sunnah Khusuf.
Kusuf/Khusuf ialah istilah yang diberikan untuk shalat sunnah di
waktu terjadi gerhana matahari maupun gerhana bulan.
Bilangan raka'at dan cara
pelaksanaannya :
- Shalat kusuf/khusuf
ini utamanya dilaksanakan di masjid secara berjama'ah dan dengan khutbah sesudah
shalat.
- Shalat gerhana ini
tanpa adzan dan iqamah; tetapi hanya panggilan, misalnya "Ash-Sholaatu Jaami'ah"
(Mari kita berkumpul untuk shalat)
- Shalat sunnah ini
dikerjakan sebanyak 2 raka'at dengan bacaan jahr.
- Pada tiap-tiap
raka'at mengandung 2 ruku' dan 2 sujud dengan cara sebagai berikut :
1. Takbiratul Ihram, 2. Membaca doa iftitah, 3. Membaca ta'awwudz, 4. Membaca Basmalah, 5. Membaca Al-Fatihah,
6. Membaca Amin, 7. Membaca Surat/Ayat Al-Qur'an, 8. Ruku' dan membaca tasbih
ruku', 9. I'tidal (berdiri tegak kembali), 10. Membaca
Surat/Ayat Al-Qur'an (tangan bersedekap seperti
semula), 11. Ruku' dan membaca tasbih ruku', 12. I'tidal (berdiri tegak
kembali), 13. Sujud dan membaca tasbih sujud, 14. Duduk antara dua sujud, 15.
Sujud kedua. Kemudian berdiri untuk raka'at yang kedua. Pada raka'at kedua
dikerjakan seperti raka'at yang pertama tadi, mulai dari urutan nomor 4, dan
seterusnya, 16, Duduk Attahiyyat dengan membaca tasyahhud dan shalawat, 17.
Salam.
Kemudian tenang untuk mendengarkan khutbah.
Dalil pelaksanaannya
:
عَنْ
عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيّ ص قَالَتْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِى حَيَاةِ رَسُوْلِ
اللهِ ص، فَخَرَجَ رَسُوْلُ اللهِ ص اِلىَ اْلمَسْجِدِ فَقَامَ وَ كَبَّرَ وَصَفَّ
النَّاسُ وَرَاءَهُ. فَاقْتَرَأَ رَسُوْلُ اللهِ ص قِرَاءَةً طَوِيْلَةً ثُمَّ
كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوْعًا طَوِيْلاً. ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: سَمِعَ
اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَ لَكَ اْلحَمْدُ. ثُمَّ قَامَ فَاقْتَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيْلَةً. هِيَ
اَدْنَى مِنَ اْلقِرَاءَةِ اْلاُوْلىَ. ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوْعًا طَوِيْلاً
هُوَ اَدْنَى مِنَ الرُّكُوْعِ اْلاَوَّلِ. ثُمَّ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ
حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ اْلحَمْدُ. ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ فَعَلَ فِى الرَّكْعَةِ
اْلاُخْرَى مِثْلَ ذلِكَ حَتَّى اسْتَكْمَلَ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَ اَرْبَعَ
سَجَدَاتٍ. وَ انْجَلَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ اَنْ يَنْصَرِفَ. ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ
النَّاسَ. فَأَثْنَى عَلَى اللهِ بِمَا هُوَ اَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: اِنَّ
الشَّمْسَ وَ اْلقَمَرَ ايَتَانِ مِنْ ايَاتِ اللهِ. لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ
اَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ. فَاِذَا رَأَيْتُمُوْهَا فَافْزَعُوْا
لِلصَّلاَةِ. متفق
عليه، و اللفظ لمسلم 2: 619
Dari 'Aisyah istri Nabi
SAW, ia berkata : "Sesungguhnya telah terjadi gerhana matahari dimasa Rasulullah
SAW. Maka Rasulullah SAW pergi ke masjid. Kemudian beliau berdiri dan bertakbir
dan orang-orang bershaf di belakang beliau. Dalam shalat tersebut Rasulullah SAW
membaca bacaan yang panjang. Kemudian beliau bertakbir dan ruku' dengan ruku'
yang panjang pula. Kemudian beliau mengangkat kepalanya sambil membaca "Sami'alloohu liman hamidah, robbanaa wa
lakal hamdu". Lalu beliau membaca lagi bacaan yang panjang, tetapi lebih
pendek dari pada bacaan yang pertama. Sesudah itu beliau bertakbir lalu ruku'
dengan ruku' yang panjang, tetapi lebih pendek dari pada ruku' yang pertama
tadi. Kemudian beliau membaca (sambil berdiri) "Sami'alloohu liman hamidah, robbanaa wa
lakal hamdu". Sesudah itu beliau sujud. Kemudian beliau melaksanakan pada
raka'at yang kedua sedemikian itu pula, sehingga genap empat kali ruku' dan
empat kali sujud, sedang matahari pun muncul kembali sebelum beliau selesai
(shalat). Setelah itu Rasulullah SAW berkhutbah, memuji Allah SWT dengan
pujian-pujian-Nya, kemudian beliau bersabda : "Sesungguhnya matahari dan bulan
itu adalah dua tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah. Dua-duanya tidaklah
gerhana karena mati atau lahirnya seseorang. Apabila kamu sekalian melihat yang
demikian itu maka segeralah untuk melaksanakan shalat". [HR. Muttafaq
'Alaih, dan lafadh ini bagi Muslim 2 : 619]
عَنْ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ
ص فِى يَوْمٍ شَدِيْدِ اْلحَرّ، فَصَلَّى رَسُوْلُ اللهِ ص بِاَصْحَابِهِ.
فَاَطَالَ اْلقِيَامَ حَتَّى جَعَلُوْا يَخِرُّوْنَ. ثُمَّ رَكَعَ فَاَطَالَ ثُمَّ
رَفَعَ فَاَطَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَاَطَالَ ثُمَّ رَفَعَ فَاَطَالَ ثُمَّ سَجَدَ
سَجْدَتَيْنِ. ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ نَحْوًا مِنْ ذَاكَ. فَكَانَتْ اَرْبَعَ
رَكَعَاتٍ وَ اَرْبَعَ سَجَدَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: اِنَّهُ عُرِضَ عَلَيَّ كُلُّ
شَيْءٍ تُوْلَجُوْنَهُ فَعُرِضَتْ عَلَيَّ اْلجَنَّةُ حَتَّى لَوْ تَنَاوَلْتُ
مِنْهَا قِطْفًا اَخَذْتُهُ (اَوْ قَالَ: تَنَاوَلْتُ مِنْهَا قِطْفًا) فَقَصُرَتْ
يَدِى عَنْهُ. وَ عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ فَرَأَيْتُ فِيْهَا امْرَأَةً مِنْ
بَنِى اِسْرَائِيْلَ تُعَذَّبُ فِى هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا
وَ لَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ اْلاَرْضِ. وَ رَأَيْتُ اَبَا ثُمَامَةَ
عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِى النَّارِ. وَ اِنَّهُمْ كَانُوْا
يَقُوْلُوْنَ: اِنَّ الشَّمْسَ وَ اْلقَمَرَ لاَ يَخْسِفَانِ اِلاَّ لِمَوْتِ
عَظِيْمٍ. وَ اِنَّهُمَا ايَتَانِ مِنْ ايَاتِ اللهِ يُرِيْكُمُوْهُمَا. فَاِذَا
خَسَفَا فَصَلُّوْا حَتَّى تَنْجَلِيَ.
مسلم 2: 622
Dari Jabir bin ‘Abdullah,
ia berkata : Pernah gerhana matahari pada masa Rasulullah SAW di suatu hari yang
sangat panas. Lalu Rasulullah SAW mengerjakan shalat bersama para shahabat.
Beliau berdiri lama sekali, sehingga banyak yang jatuh. Kemudian beliau
ruku’
lama, lalu bangun dan berdiri lama, lalu ruku’
lama, kemudian bangun dan berdiri lama, kemudian sujud dua kali. Kemudian beliau
berdiri dan melakukan seperti itu sehingga shalatnya mengandung empat ruku’
dan empat kali sujud. Setelah itu beliau bersabda, “Sesungguhnya
telah diperlihatkan kepadaku segala sesuatu yang akan kalian masuki.
Diperlihatkan surga kepadaku, sehingga aku mengulurkan tangan akan mengambil
petikan (buah) surga itu, tetapi tanganku tidak dapat mencapainya. Diperlihatkan
pula kepadaku neraka. Aku melihat di dalamnya ada seorang perempuan Bani Israil
yang disiksa sebab kucingnya, dia mengikat kucing itu tanpa memberinya makan dan
tidak pula membiarkannya untuk makan serangga tanah. Aku juga melihat Abu
Tsumamah ‘Amr
bin Malik menarik ususnya di neraka”.
Orang-orang berkata, “Sesungguhnya
matahari dan bulan tidaklah gerhana melainkan karena meninggalnya orang yang
agung”.
Padahal, sebenarnya keduanya adalah dua tanda diantara tanda-tanda kekuasaan
Allah yang Dia tunjukkan kepada kalian. Karena itu, apabila keduanya gerhana,
maka lakukanlah shalat hingga muncul kembali”.
[HR. Muslim 2 : 622]
Keterangan :
Abu Tsumaamah ‘Amr
bin Maalik, dalam riwayat lain disebut Ibnu Luhaiy (Luhaiy = nama laqobnya
Maalik), dan dalam riwayat lain disebut ‘Amr
bin ‘Aamir
Al-Khuza’iy,
adalah orang yang mula-mula mengada-adakan tentang Saaibah, Bahiirah dan Haam
(sebagaimana tersebut dalam QS. Al-Maaidah : 103).
عَنْ
عَائِشَةَ اَنَّ الشَّمْسَ خَسَفَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ ص فَبَعَثَ
مُنَادِيًا الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعُوْا وَ تَقَدَّمَ فَكَبَّرَ وَ صَلَّى
اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِى رَكْعَتَيْنِ وَ اَرْبَعَ سَجَدَاتٍ . مسلم
2: 620
Dari ‘Aisyah
bahwasanya matahari pernah mengalami gerhana pada masa Rasulullah SAW, maka
beliau menyuruh penyeru untuk memanggil shalat berjama’ah,
“Ashsholaatu
Jaami’ah”,
maka mereka sama berkumpul, lalu beliau maju, bertakbir dan shalat empat
kali ruku’
dalam dua raka'at dan empat kali sujud. [HR. Muslim 2 : 620]
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رض قَالَ: لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ
عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ ص نُوْدِيَ اَنِ الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ. البخارى 2: 25
Dari ‘Abdullah
bin ‘Amr
RA, ia berkata : Ketika terjadi gerhana matahari pada jaman Rasulullah SAW,
diseru dengan panggilan,”Ash-sholaatu
jaami’ah”.
[HR. Bukhari juz 2, hal. 25]
عَنْ
عَائِشَةَ اَنَّ النَّبِيَّ ص جَهَرَ فِى صَلاَةِ اْلخُسُوْفِ بِقِرَاءَتِهِ
فَصَلَّى اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِى رَكْعَتَيْنِ وَ اَرْبَعَ سَجَدَاتٍ.
مسلم 2: 620
Dari ‘Aisyah
bahwasanya Nabi SAW membaca jahr dalam shalat gerhana dan beliau shalat dengan
empat kali ruku’
dan empat kali sujud dalam dua raka'at. [HR. Muslim 2 : 620]
Anjuran memerdekakan
budak, bersadaqah, istighfar, dzikir dan shalat ketika terjadi gerhana
عَنْ
اَسْمَاءَ بِنْتِ اَبِى بَكْرٍ قَالَتْ: لَقَدْ اَمَرَ رَسُوْلُ اللهِ ص
بِاْلعَتَاقَةِ فِى كُسُوْفِ الشَّمْسِ. احمد و
البخارى و مسلم، فى نيل الاوطار 3: 379
Dari Asma’
binti Abu Bakar, ia berkata, “Sesungguhnya
Rasulullah SAW memerintahkan untuk memerdekakan budak ketika terjadi gerhana
matahari”.
[HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim, dalam Nailul Authar 3 : 379]
عَنْ
عَائِشَةَ اَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ: اِنَّ الشَّمْسَ وَ اْلقَمَرَ ايَتَانِ مِنْ
ايَاتِ اللهِ، لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ اَحَدٍ وَ لاَ لِحَيَاتِهِ. فَاِذَا
رَأَيْتُمْ ذلِكَ فَادْعُوا اللهَ وَ كَبّرُوْا وَ تَصَدَّقُوْا وَ
صَلُّوْا. احمد و البخارى و مسلم 3: 379
Dari ‘Aisyah,
bahwasanya Nabi SAW bersabda, “Sesungguhnya
matahari dan bulan itu dua tanda diantara tanda-tanda kekuasaan Allah, keduanya
tidak gerhana karena kematian atau kelahiran seseorang. Maka apabila kalian
melihat yang demikian itu, berdoalah kepada Allah, bertakbirlah, bersedekahlah
dan shalatlah”.
[HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim, dalam Nailul Authar 3 : 379]
عَنْ اَبِى
مُوْسَى قَالَ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ فَقَامَ النَّبِيُّ ص فَصَلَّى وَ قَالَ: اِذَا
رَاَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذلِكَ فَافْزَعُوْا اِلَى ذِكْرِ اللهِ وَ دُعَائِهِ وَ
اسْتِغْفَارِهِ. احمد و
البخارى و مسلم، فى نيل الاوطار 3: 379
Dari Abu Musa, ia berkata
: Telah terjadi gerhana matahari, lalu Nabi SAW berdiri, lalu shalat, dan
bersabda, “Apabila
kalian melihat sesuatu dari yang demikian itu, maka segeralah mengingat Allah,
berdoa dan mohon ampun kepada-Nya”.
[HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim, dalam Nailul Authar 3 : 379]
عَنِ
اْلمُغِيْرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: اِنْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ
اللهِ ص يَوْمَ مَاتَ اِبْرَاهِيْمُ، فَقَالَ النَّاسُ: اِنْكَسَفَتْ لِمَوْتِ
اِبْرَاهِيْمَ. فَقَالَ النَّبِيُّ ص: اِنَّ الشَّمْسَ وَ اْلقَمَرَ ايَتَانِ مِنْ
ايَاتِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ، لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ اَحَدٍ وَ لاَ
لِحَيَاتِهِ، فَاِذَا رَاَيْتُمُوْهُمَا فَادْعُوا اللهَ تَعَالَى وَ صَلُّوْا
حَتَّى يَنْجَلِيَ. احمد و
البخارى و مسلم، فى نيل الاوطار 3: 379
Dari Mughirah bin
Syu’bah,
ia berkata : Pernah terjadi gerhana matahari di masa Rasulullah SAW, pada hari
meninggalnya Ibrahim (putra Rasulullah SAW), lalu orang-orang mengatakan, “Matahari
ini gerhana karena meninggalnya Ibrahim”.
Maka Nabi SAW bersabda, “Sesungguhnya
matahari dan bulan itu adalah dua tanda dari tanda-tanda kekuasaan Allah ‘Azza
wa Jalla, tidak terjadi gerhana karena mati atau lahirnya seseorang. Maka
apabila kalian melihat keduanya, berdoalah kepada Allah Ta’ala
dan shalatlah, hingga pulih kembali”.
[HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim, dalam Nailul Authar 3 : 379]
L. Shalat sunnah Hajat
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ اَبِى اَوْفَى قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص:
مَنْ كَانَتْ لَهُ اِلَى اللهِ حَاجَةٌ اَوْ اِلىَ اَحَدٍ مِنْ بَنِى ادَمَ
فَلْيَتَوَضَّأْ وَ لْيُحْسِنِ اْلوُضُوْءَ ثُمَّ لْيُصَلّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ
لْيُثْنِ عَلَى اللهِ وَ لْيُصَلّ عَلَى النَّبِيّ ص، ثُمَّ لْيَقُلْ: لاَ اِلهَ
اِلاَّ اللهُ اْلحَلِيْمُ اْلكَرِيْمُ. سُبْحَانَ اللهِ رَبّ اْلعَرْشِ
اْلعَظِيْمِ. اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبّ اْلعَالَمِيْنَ. اَسْأَلُكَ مُوْجِبَاتِ
رَحْمَتِكَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَ اْلغَنِيْمَةَ مِنْ كُلّ بِرّ، وَ
السَّلاَمَةَ مِنْ كُلّ اِثْمٍ، لاَ تَدَعْ لِى ذَنْبًا اِلاَّ غَفَرْتَهُ، وَ لاَ
هَمًّا اِلاَّ فَرَّجْتَهُ، وَ لاَ حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا اِلاَّ قَضَيْتَهَا يَا
اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. الترمذى 1: 297، قال ابو عيسى: هذا حديث غريب فى اسناده مقال: فائد بن
عبد الرحمن، يضعّف فى الحديث، و فائد هو ابو الورقاء
Dari ‘Abdullah
bin Abu Aufa,
ia berkata : Rasulullah SAW
bersabda, “Barangsiapa
yang mempunyai hajat kepada Allah, atau kepada salah seorang dari Bani Adam,
maka hendaklah ia berwudlu dan memperbagus wudlunya, lalu shalat dua rekaat.
Kemudian (setelah selesai shalat) ia memuji Allah, lalu membaca shalawat atas
Nabi SAW, lalu ia membaca (yang artinya) Tidak ada Tuhan selain Allah yang Maha
Penyantun dan Maha Pemurah. Maha Suci Allah, Tuhan pemelihara ‘arsy
Yang Maha Agung. Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Kepada-Mu lah aku
memohon sesuatu yang mewajibkan (menyebabkan) rahmat-Mu, dan sesuatu yang
mendatangkan ampunan-Mu, dan memperoleh keuntungan dari setiap kebaikan, dan
selamat dari segala dosa. Janganlah Engkau biarkan dosa pada diriku melainkan
Engkau mengampuninya, jangan ada sesuatu kesusahan melainkan Engkau beri jalan
keluar, jangan ada sesuatu hajat yang Engkau ridlai melainkan Engkau kabulkan
wahai Allah yang Maha Pengasih dari semua Pengasih. [HR. Tirmidzi juz 1,
hal. 297, Abu ‘Isa
(Tirmidzi) berkata : Ini adalah hadits gharib. Di dalam sanadnya ada
pembicaraan, (karena) Faid bin Abdur Rahman, dilemahkan haditsnya. Faid adalah
Abul Warqaa’]
Keterangan :
Hadits tersebut diriwayatkan oleh Tirmidzi. Ibnu Majah juga
meriwayatkan dengan lafadh yang agak berbeda, dan dalam sanadnya ada perawi yang
bernama Faid bin ‘Abdur
Rahman. Mengenai Faid bin ‘Abdur
Rahman ini Bukhari mengatakan : munkarul hadiits (haditsnya diingkari).
Abu Dawud mengatakan : laisa bisyai’
(tidak ada apa-apanya). Tirmidzi mengatakan : yudloo’afu
fil hadiits (hadits-haditsnya dilemahkan). Nasai mengatakan : laisa
bitsiqat/matruukul hadiits (tidak kuat/haditsnya ditinggalkan). Ibnu Hibban
berkata : laa yajuuzul ihtijaaju bihi (tidak boleh berhujjah dengannya).
Lihat dalam Tahdziibut Tahdziib juz 8, hal. 229-230.
Kesimpulan :
Hadits tentang shalat sunnah hajat ini lemah, maka tidak dapat
diamalkan.
Bagikan
Shalat Sunnah (7)
4/
5
Oleh
Fatima
